Элементы религиозного культа, составляющие его основу

Истинная природа и реальное происхождение элементов религиозного культа, составляющих основу этого культа

Душа, дух (жизненная сила)

Представление древних (возникло 5-8 тыс. лет до н.э.) о том, что живое отличается от неживого наличием души, духа, приводящего живое в движение. Мёртвое тело от живого отличается только тем, что оно бездвижно, поэтому древние считали, что из умершего вышел дух (душа).

Соответственно и легенды о появлении жизни часто сводились к тому, что боги вдохнули жизнь в неживое тело.

С появлением знаний о теле, как об организме, функционирующем за счёт жизни клеток и органов  представление о душе было полностью опровергнуто (признано ложным).

Дух (как носитель сознания)

Представления о наличии у человека духа в качестве носителя и источника сознания, вероятнее всего, возникло на почве представлений людей о снах, помутнениях рассудка.

По мнению древних сны и состояния беспамятства (обморок, потеря памяти, существование в виде «овоща», слабоумие) были результатом того, что дух-сознание, отделяется от тела и путешествует по иным мирам, покидает тело, не может вернуться в тело и т.п.

Древние развили ошибочную мысль о том, что сознание существует вне тела, вне мозга и не зависит от него.

Развитие науки это представление древних полностью опровергло (признало ложным).

Духи, привидения, демоны, ангелы, джинны.

Представления о существовании различного рода «духовных существ», вероятнее всего, возникло у древних на основе их представлений о «видениях» в состоянии опьянения, экстаза, бреда, исступлённых и забытийных состояниях и галлюцинациях.

Древние ошибочно считали всё, «увиденное глазами и услышанное ушами» реально существующим, по-настоящему произошедшим, а не галлюцинацией порождённой какими-либо факторами.

Сегодня науке известно о галлюцинациях и бредовых состояниях мозга достаточно много, чтобы с уверенностью сказать, что представления древних о существовании «духовных существ» были ошибочны.

Чудеса

Источниками веры в чудеса, как правило, служили сказания и легенды, основанные на фантазировании нереального (так как цель таких легенд изначально была в том, чтобы возвеличить события, приукрасить, поразить и шокировать). Подогревали веру в чудеса всевозможные фокусники, а также всевозможные колдуны, волхвы, гадалки (пользовавшие отчасти фокусами, отчасти гипнозом, отчасти специальными средствами для притупления сознания своих «клиентов»).

Вера в чудеса и вхождение чудес в религиозные культы обусловлена тем, в реальности никто из рассказчиков эти чудеса не видел, а передаёт рассказы и сплетни других рассказчиков.  Проверка чудес является невозможной, а научные опровержения чудес попросту игнорируются.

Мессия

христос

спаситель

Мессия или будущий спаситель человечества появляется впервые в зароастрийской религии в Древнем Иране, хотя аналоги этих представлений находятся во всём мире повсеместно и вот почему... Праобразом легенды о спасителе служило астрологическое явление: годовой цикл движения Солнца по небосводу: так сокращение продолжительности дня зимой служило символическим предупреждением будущего Конца света, а наступавшее после зимнего солнцестояния увеличение продолжительности дня – с символическим воскрешением Солнца, бога-спасителя, спасением и возрождением жизни.

В иудаизме и многих других религиях, знакомых с астрологическими процессами и периодами, приход мессии ожидался в конце одной – начале следующей эры (астрологический период, длящийся около 2150 лет), так как смена эры должна была предвещать серьёзные перемены и в общественной жизни. Проповеди, о приходе мессии начинают появляться за 200-100 лет до наступления этой смены эр, то есть до 1 года нашей эры – эры Рыб).

Когда же этот срок наступил в иудее стали появляться бродячие проповедники и их адепты, провозглашавшие приход мессии то есть объявлявшие себя мессией.

Распятие мессии

(в христианстве)

Бродячие проповедники, появившиеся в начале новой эры, нередко возмущали спокойствие населения, особенно адептов религии, существовавшей на тот момент (иудеев). Вполне вероятно, что с такими проповедниками в некоторых областях обращались жестоко, могли избить, выдворить из города или и вовсе отдать под суд.

Вероятнее всего, так и произошло хотя бы с одним из таких проповедников: возмущённые верующие отдали его под суд, потребовали для него наказания и он был казнён.

Адепты бродячего самозванца сделали из своего учителя культ и стали проповедовать, что эта казнь была великой жертвой и т.п.

(А между тем адепты иудаизма ожидали прихода мессии, который бы стал царствовать, а не какой-то «казни мессии в качестве жертвы», естественно, что они объявили этого мессию самозванцем и шарлатаном, так и не подтвердив его мессианство).

Примечательно, что у истории распятия мессии есть аналоги далеко не только в христианстве. Эта легенда имеет астрологический подтекст и использовалась в качестве религиозной почти повсеместно. Прообразами христианского мессии были зароастрийский Митра, греческий Дионис, и даже египетский бог Гор.

Пророки, вещающие от бога,

священные книги

(в иудаизме, исламе)

На самом деле чисто пропагандистский шаг. При существовании множества философских и религиозных течений проповедник, дабы утвердить своё вероучении более ценным и правильным, объявляет себя божественным пророком, а остальных – шарлатанами, лжепророками, еретиками. Побеждает та секта, которая либо ловчее и настойчивее скандирует этот лозунг, либо и вовсе применяет физическую силу против соперников.

Ничего божественного, что было бы невозможно проповедовать обычному шарлатану, в проповедях так называемых пророков не существует. А противоречивость их проповедей только подтверждает их мошенничество.

Современные исследователи библии и корана постоянно убеждаются в том, что эти книги полны географических, хронологичесих, и даже орфографических ошибок. Кроме того эти книги не являются целостным произведением, а состоят из совершенно разноплановых мифов и рассказов, заимствованных подчас у языческих народов и из магических книг.  А в добавок к этому они не были написаны и сохранены неизменными в первозданном виде, а вначале собирались из различных источников, а в последствии переписывались и дорабатывались.

Бог – творец – вседержитель

Догмат о его существовании – чистая пропаганда, обман, фикция, агитация без факта, и даже без логического обоснования.

На самом деле сущность бога как творца не выдерживает элементарной логической критики: творение мира единственным Богом противоречит догмату о борьбе Бога с другими духовными сущностями, дьяволом, иблисом, (или он борется сам с собой?).

В свою очередь длительная борьба со злом противоречит всемогуществу Бога (если только Бог не борется сам с собой).

А существование понятия греха людей перед Богом в свою очередь ставит под сомнение мудрость и грамотность бога как творца.

Необходимость молиться Богу, поклоняться или подчиняться ему противоречит понятию всесилия Бога и независимости от других существ.

И таких примеров огромное множество. Логика в религиозных утверждениях относительно сущности Бога нарушена либо отсутствует.